四大天王到底是谁?10个问题看穿波澜暗涌的大唐

时间:2020-09-10 21:58:43阅读:4571
除去大家纷纷讨论的特效和想象力之外,该片骨子里面还是徐克新武侠内核,没有侠客,却有那个身不由己的江湖。关于电影本身的评论,不再赘述。这里继续聊八卦,结合时代背景,研究电影的主题和周边八卦。看完

  除去大家纷纷讨论的特效和想象力之外,该片骨子里面还是徐克新武侠内核,没有侠客,却有那个身不由己的江湖。关于电影本身的评论,不再赘述。

  这里继续聊八卦,结合时代背景,研究电影的主题和周边八卦。看完这篇文章,徐克在这部电影里要表达什么主题,他的“新武侠”情结体现在哪里?老怪预埋了哪些梗?长话短说,马上进入主题。

  (如下内容有剧透)

  一、唐代方术考:为什么又是幻术?

  电影中,多么离奇的案件和视觉效果,最终还是“人为所致”,都是假的!这个无可厚非,并不是剧透哦,就算没看过电影,也一定能知道,不可能是真的。毕竟电影的片名和主角的名字叫做“狄仁杰”,但凡涉及到探案,要的就是离奇,如果真的出现超自然,那就不是探案而是玄学。

  比如福尔摩斯著名的“四大奇案”,其中“巴斯克维尔的猎犬”来源于爱尔兰当地著名的幽灵狗的传说,照样以虚写实的方式还原出来。

  这里要说的是,幻术并不是信手拈来的,《四大天王》和《妖猫传》都涉及到了幻术,而且都是唐朝的故事,这绝非巧合,历史上,幻术在唐朝曾经大行其道,甚至影响到了政权。

  这部电影中的幻术包含了两种:异人组的中原方术,封魔族的域外幻术。

  不要搞错,异人组和封魔族是两组人,一个代表中原,一个代表域外(其中玩火的那位鬼夜是封魔族的卧底),从他们使用幻术的方式上就能看出。

  1、中原方术

  方术,是中国古代“法术”的统称,其中分门别类、跨越宗教和领域,大到上天入地、奇门遁甲,小到算命看风水桃花运这些都算。

  包括符咒、占卜、相术、卦术、星命术、择吉、堪舆(就是风水)、谶纬(推演未来的图形和文字,比如《推背图》)等等分门别类,幻术只是其中的一种。当然“幻术”是我们的叫法,电影中异人组所展示的乱七八糟,属于方术中的“杂术”。

  “杂术”,顾名思义,这里面路子很野,包括变化术、遁术、求雨术、祝由十三科,甚至来自佛教、道教一些法术如五雷术、奇门遁甲等等,来自民间中辟邪、蛊术等等都属于杂术。

  电影中,幻天带着手下四个弟,使用的就是典型的杂术,比如幻天的求雨术、飞烟的土遁、鬼夜火遁(最后被套住,玩火自焚)等等,说白了,这些都是我们在一些神话小说中常见的法术,其实就是障眼法。

  还有一个细节,狄仁杰为了研究对付他们的方法,还在屋里研究土遁,结果搞得灰头土脸。

  这些依靠障眼法和机关完成的奇技淫巧,让我们想起了忍术,其中马思纯饰演的水月躲在人影子之后的遁术、还有不男不女的飞烟的分身大法,忍术里很常见。所以张彻在《五遁忍术》中说日本的忍术,起源于中国。这么想想,其实还有点道理。

  PS,我觉得这部电影才应该叫《狄仁杰之奇门遁甲》, 记得在袁和平老版《奇门遁甲》中,描述的就是这类“杂术”,电影中五鬼运财、移形换影、隔空点穴、钉影定形、飞陀放剑、甚至活人般的“七星木头人”等设定,更有潜入阴间抢令牌,搞出油锅和纸桥等,都是依靠机关神机、障眼法、配合杂技般的动作设计,有点像忍术。

  2、域外幻术

  而封魔族展示的幻术,就跟中原方术不太一样了,如果说异人组的杂术是一种结合了中原武术和机关道具的障眼法,那么封魔族就是一帮纯粹变魔术的。

  古埃及和古印度是古代世界的两个幻术中心,域外幻术早在西汉时期就有记载。

  《汉书》卷六一《张骞传》记载,汉武帝时,“大宛诸国发使随汉使来,观汉广大,以大鸟卵及黎轩眩人献于汉。”颜师古解释说:“眩,读与幻同。即今吞刀吐火、植瓜种树、屠人截马之术皆是也。本从西域来。”

  这个黎轩,一般认为是托勒密治下的埃及亚历山大城,而“眩人”即现在的魔术师。所谓“植瓜种树”之幻技,指的就是当众种树或种瓜,立时就能生根、发芽、开花、结实的魔术。

  到了东汉和西晋时期,包括《东夷传》《西域传下》中的诸多记载表示,随着丝绸之路,大量来自大秦(国名,指的是罗马帝国的东部地区(Roman Orient)的幻术师来到中原,被当作珍奇物品在各国宫廷之间互相转赠。

  张衡《西京赋》在描绘西汉时长安广场表演的各种术艺时提及的杂技有角抵、扛鼎、寻橦(爬杆)、冲狭(类似现在的钻圈)、燕濯(坐着跳过前置的水盘)、跳丸、走索(即现在的走大绳)、曼延(大型动物模型表演,由八十丈长的巨兽蜿蜒登场,背上变幻出神山,上面活动着各种动物)以及其他的动物表演,当然也有各种幻术:“奇幻倏忽,易貌分形。吞刀吐火,云雾杳冥。画地成川,流渭通泾。东海黄公,赤刀粤祝。”

  到唐朝,域外幻术更被一些道士术士炫耀神技时所搬演。其中最拿手的就是“无中生有”的变化(下图为《梦溪笔谈》对唐朝幻术的记载)。

  《酉阳杂俎》前集卷五《诡异》记载:元和(806-826)年间,江淮地区有个术士名叫王琼,曾经在段君秀家表演幻术。他拿来一片瓦片,画成龟甲的模样,放在怀中,一顿饭的时间,拿出来一看,变成了一只乌龟,放在庭院中,能够顺院墙而爬行。又拿来花籽,放在密器中,一晚上就开了花。

  这些例子其实很多,《妖猫传》里种瓜术就是如此,而且非常典型,在《搜神记》《聊斋志异》里都有类似的幻术。原著中丹龙的师父黄鹤大师就是西域人,通晓此术并不为奇,所以电影中才会在花萼相辉楼里变老虎、变花,腾云驾雾等等。

  还记得吴宇监制的《剑雨》,也是唐代的故事,里面的彩戏师的 “神仙索” ,也是一样,看角色打扮和武器,他就不是中原人,该片中连他自己都说,这就是真正的 “真正的戏法”

  所以《四大天王》里包括飞龙现身、结尾大战、八爪镜面人等等都是典型域外幻术。都是障眼法,这跟如上所言的中原方术还是有着本质的区别。

  要问到这些幻术具体的原理,我怎么知道???电影里用了迷烟、声音致幻来解释,也是一种猜测。

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